*** 商品詳細 ***

◎・裏側に・墨筆の画号：釈秀海・謹写（軸裏側）／俗名・樫原武右衛門・落款有り   ・画題・☆☆☆・『 観無量壽経大曼駝羅 』・☆☆☆・制作：明治四年（1871年）・五十六歳   ・軸の状態：絹本装・経年の汚れ傷み有り・横筋折れ跡は三本有ります。 ・下部中央の文字部分染み跡有り。風帯汚れ有り。

◎・文字は、墨筆による、細密文字です。両脇と下部の仏画は夫々解説文有ります。  ・下部中央の文は『今此大曼駝者人王四十六代帝 孝謙天皇政世依中将・顕織  ・變繪図顕荘厳是則厭離・・・・・・』19列文字有り
◎・掛軸のサイズ・縦：約：175cm・幅：約：104ｃｍ・軸頭木製・黒色   ・仏画サイズ・縦：約：98ｃｍ・幅約：88ｃｍ

◎・曼荼羅（まんだら）とは、密教の経典にもとづき、主尊を中心に ・諸仏諸尊の集会(しゅうえ)する楼閣を模式的に示した図像。 ・ほとんどの密教経典は曼荼羅を説き、その思想を曼荼羅の構造によって表すので、 ・その種類は数百にのぼる。古代インドに起源をもち、中央アジア、日本、中国、  朝鮮半島、東南アジア諸国などへ伝わった。21世紀に至っても、 ・密教の伝統が生きて伝存するチベット、ネパール、日本などでは盛んに制作されている。 ・漢字による表記のバリエーションとして「曼陀羅」があるが、 ・日本の重要文化財等の指定名称は「曼荼羅」に統一されている。（Wikipedia）参照ナビゲーションに移動検索に移動曼荼羅（まんだら、梵語： maala、チベット語：(めんでる, maNDal), (きんこる, dkyir "khor)）とは、密教の経典にもとづき、主尊を中心に諸仏諸尊の集会(しゅうえ)する楼閣を模式的に示した図像[1]。ほとんどの密教経典は曼荼羅を説き、その思想を曼荼羅の構造によって表す[2]ので、その種類は数百にのぼる。古代インドに起源をもち、中央アジア、日本、中国、朝鮮半島、東南アジア諸国などへ伝わった。21世紀に至っても、密教の伝統が生きて伝存するチベット、ネパール、日本などでは盛んに制作されている。
☆・詳細は画像にてご確認下さい。  ・品の状態評価には個人差がございますので  ・ご理解の上ご入札下さい。  ・ご不明な点はご入札前にお問い合わせ下さい。

*** 注意事項 ***
・返品特約：発送のミスや説明と甚だしく状態が違う場合の返品はお受けします(現品の返送が発生した場合は送料当方負担します）・委託品等の理由で早期終了する場合がありますのでご入札は早めにお願い致します・金土日祝はメールが週明けになる場合があります・基本的にはノークレーム、ノーリターンとなっております・必ず自己紹介欄を御覧頂き納得された方のご入札お待ちしております。

◎・篠路：S26994・2019.11.14

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絹本著色両界曼荼羅図〈厨子入／〉 文化遺産オンライン

春季企画展「曼荼羅と修法」展 | お知らせ | 天台宗総本山 比叡山延暦寺 [Hieizan Enryakuji]

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赤穂市教育委員会文化財課｢兵庫県赤穂市の文化財｣

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指定文化財〈県指定有形文化財〉絹本着色両界曼茶羅図 - 宮城県公式ウェブサイト

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無量壽經鈔 寛永版 | 佛教大学図書館デジタルコレクション

藤田美術館を愛する3人が語るその魅力とは？誰もいない展示室で特別な鑑賞会！ | 家庭画報.com｜“素敵な人”のディレクトリ

中将姫と當麻曼荼羅 | 奈良国立博物館

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重要文化財｜大仏頂曼荼羅｜奈良国立博物館